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La proyección es un mecanismo psicológico mediante el cual el individuo atribuye a otras personas sentimientos, pensamientos o impulsos propios que niega o le resultan inaceptables. Algunas de nuestras cualidades, deseos o sentimientos nos producen ansiedad y tendemos a proyectarlos sobre otras personas. Esto es válido tanto para características negativas como para positivas.

En todo conocimiento se da una relación entre sujeto y objeto. El sujeto es el polo cognoscente y el objeto es el polo conocido. Los límites entre uno y otro son difusos, y lo externo y lo interno se mezclan de una manera que resulta imposible de separar taxativamente. El mundo interno tiende a teñir el mundo externo con sus propias características.

Esta realidad psíquica es la base de los tests psicológicos proyectivos, como las manchas de Rorschach. En estos tests se presentan una serie de formas carentes de significado, y es el sujeto el que reinterpreta lo que ve en función de su propia percepción, en función de lo que su mente proyecta sobre la mancha amorfa.

Cuando piensas en otra persona, te caiga bien o te caiga mal, experimentas una especie de sensación interior sólo por el hecho de pensar en esa otra persona. Esto significa que estás experimentando un sentimiento incluso en ausencia de la misma. Lo que importa en cualquier relación es lo que sucede en tu mente, pues es ahí donde existen las relaciones. Recuerda que una relación es una nominalización, un algo que no existe físicamente. Se trata de artificios mentales. La relaciones no existen, sino que existen las personas que se relacionan. Resulta muy poco conveniente operar sobre la relación, y mucho más efectivo operar sobre la manera que uno tiene de relacionarse.

Por otra parte, solemos hablar de nuestra relación como si fuera un ente real. “La relación no va bien”, “La relación no marcha”. En esos casos estamos convirtiendo la relación en una cosa viva a la que alimentamos con nuestro poder y a la que otorgamos unas facultades sobrenaturales para manejar nuestras vidas, en vez de sencillamente replantearnos cómo nos estamos relacionando con la otra persona.

A menudo pensamos que “conocemos” a otras personas cuando en verdad lo que estamos haciendo es proyectar sobre ellas nuestra propia realidad. Lo importante es darse cuenta de que aquello que proyectamos en los demás es, en verdad, una afirmación sobre nosotros mismos. Esto nos permite recuperar el control sobre lo que está sucediendo para poder hacernos cargo y trabajar aquellos aspectos de nosotros de los que no deseamos hacernos responsables y que están jugando en nuestra contra.

La PNL cuenta con una técnica, la del metaespejo, que permite explorar aquellas relaciones que nos hacen sentir mal. En la misma, recreamos en el espacio la interacción y nos movemos a través de distintos papeles, poniéndonos en nuestra posición, en la posición de la otra persona, en la posición de un observador y en la posición de un observador que observa a los dos primeros y al primer observador. Esta técnica facilita la toma de perspectiva y la disociación de los sentimientos que se generan durante la interacción, permitiendo percibir matices que de otra manera nos pasarían desapercibidos.

Robert Dilts, el fundador de la terapia Gestalt, decía lo siguiente a propósito de la técnica del metaespejo de la PNL:

La idea del metaespejo consistía en darnos cuenta de que, muy a menudo, lo que encontramos difícil en los demás es precisamente aquello que no hemos resuelto dentro de nosotros mismos. Si lo hubiéramos resuelto inicialmente, nunca se hubiese convertido en un problema crónico (…).

Tiendo a creer que los demás son algo así como manchas de Rorschach, que sabemos poquísimo del mapa del mundo de otra persona. Así, sucede que proyectamos cosas en ella igual que lo hacemos en la mancha de tinta. Y debo decir que el hecho de que haya estado casado con mi esposa más de veinte años no cambia mucho las cosas. De hecho, es aún más confuso cuando la persona está frente a ti, porque entonces crees que estás respondiendo realmente a ella (…). El potencial de esa otra persona, el potencial de mi esposa, no es mi mapa de ella. Y éste no cambia sólo porque ella esté ahí, físicamente frente a mí. Lo que hace es confundirse con ella. De este modo, la otra idea del metaespejo consiste en la comprensión de que, probablemente, muchas de las dificultades que experimentamos con los demás están más relacionadas con nuestra proyección y nuestra interpretación que con su verdadera intención, su potencial, su identidad, etc.

—Dilts (1977)

La proyección tiene un papel especialmente interesante en el amor, cuando solemos atribuir a la persona amada determinadas características que sólo existen en nuestra personalidad. Frases como “La ausencia hace que el corazón se enternezca” son muestra de casos de proyección. Sin la otra persona presente para devolvernos a la realidad, nuestras mentes quedan libres para crear cualquier fantasía que nos venga en gana.

“Envolvemos al amado en capas de cristal, y vemos una visión en lugar de una persona durante todo el tiempo que dura el encanto”

—Stendhal

“Es la terrible ofuscación del amor lo que nos implica, desde el principio, en un juego que no acontece con una mujer del mundo real, sino con una muñeca imaginada en nuestra mente”

—Proust

Gran parte del trabajo que se realiza en el desarrollo personal consiste en librarse de estas proyecciones estableciendo una frontera definida entre la descripción que hacemos de lo que sucede y lo que sucede realmente. Casi constantemente interpretamos todo lo que está teniendo lugar y lo tomamos por cierto, creyendo y creando nuestra propia interpretación de las cosas y viviendo de acuerdo a ella, distorsionando por tanto los hechos e involucrando a otras personas en nuestro ensueño, creando un conflicto que en realidad sólo existe en nuestro interior. La meditación ayuda a trazar esta frontera y, de hecho, uno de sus objetivos es aprender a ver las cosas como realmente son.

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La proyección es un mecanismo psicológico mediante el cual el individuo atribuye a otras personas sentimientos, pensamientos o impulsos propios que niega o le resultan inaceptables. Algunas de nuestras cualidades, deseos o sentimientos nos producen ansiedad y tendemos a proyectarlos sobre otras personas. Esto es válido tanto para características negativas como para positivas. En todo conocimiento se da una relación entre sujeto y objeto. El sujeto es el polo cognoscente y el objeto es el polo conocido. Los límites entre uno y otro son difusos, y lo externo y lo interno se mezclan de una manera que resulta imposible de separar taxativamente. El mundo interno tiende a teñir el mundo externo con sus propias características. Esta realidad psíquica es la base de los tests psicológicos proyectivos, como las manchas de Rorschach. En estos tests se presentan una serie de formas carentes de significado, y es el sujeto el que reinterpreta lo que ve en función de su propia percepción, en función de lo

A menudo deseamos transmitir a otras personas determinados mensajes, hacerles ver nuestra perspectiva, o simplemente “convencerlas” de algo. Cualquiera que lo haya intentado se habrá dado cuenta de que es una labor complicada, y generalmente abocada al fracaso. La mejor manera de hacerlo es convertirnos nosotros en el mensaje o, como se suele decir comúnmente, “predicar con el ejemplo”.

Decir una cosa y hacer otra es una manera de enviar señales confusas y contradictorias a otras personas, y un modo muy efectivo de perder credibilidad. Es importante, pues, manejarnos en la vida con lo que en PNL se conoce como Congruencia.

La congruencia se alcanza cuando todos los micromensajes que emitimos son complementarios y se dirigen hacia una misma dirección. En estos casos, alcanzar los objetivos que uno se plantea se hace mucho más fácil, pues resulta mucho más sencillo encontrar aliados en nuestro camino. ¿A quién ayudarías antes, a alguien que está convencido de que va a hacer algo o a alguien que de algún modo expresa dudas al respecto? ¿En qué preferirías participar, en un éxito o en un fracaso ajeno?

Los seres humanos emitimos en varios canales diferentes. Las palabras son uno de ellos, pero las palabras sólo representan el 7% de la comunicación. En casos de incongruencia, la persona no está completamente convencida del mensaje que está transmitiendo y esto fluye a través de su postura corporal, de sus gestos, del tono y del ritmo en su voz, respiración, etc.

Volveré en el futuro sobre este tema, aunque quiero dejar aquí una pequeña anécdota que ilustra el título de esta columna: Sé tú el mensaje.

Una madre llevó a su hijo ante Mahatma Gandhi y le pidió lo siguiente:

—Por favor, Mahatma, dile a mi hijo que deje de comer azúcar.

Gandhi quedó pensativo y le dijo a la mujer:

—Tráeme a tu hijo dentro de dos semanas.

Perpleja, la madre le agradeció su atención y se alejó diciéndole que así lo haría. Dos semanas más tarde, regresó de nuevo con su hijo. En esta ocasión, Gandhi miró al chico a los ojos y le dijo:

—Deja de comer azúcar.

Agradecida y desconcertada, la mujer le preguntó:

—¿Por qué me dijiste que lo trajera de nuevo al cabo de dos semanas? Le podrías haber dicho esta misma cosa entonces.

Gandhi le respondió:

—Es que hace dos semanas yo también comía azúcar.

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A menudo deseamos transmitir a otras personas determinados mensajes, hacerles ver nuestra perspectiva, o simplemente "convencerlas" de algo. Cualquiera que lo haya intentado se habrá dado cuenta de que es una labor complicada, y generalmente abocada al fracaso. La mejor manera de hacerlo es convertirnos nosotros en el mensaje o, como se suele decir comúnmente, "predicar con el ejemplo". Decir una cosa y hacer otra es una manera de enviar señales confusas y contradictorias a otras personas, y un modo muy efectivo de perder credibilidad. Es importante, pues, manejarnos en la vida con lo que en PNL se conoce como Congruencia. La congruencia se alcanza cuando todos los micromensajes que emitimos son complementarios y se dirigen hacia una misma dirección. En estos casos, alcanzar los objetivos que uno se plantea se hace mucho más fácil, pues resulta mucho más sencillo encontrar aliados en nuestro camino. ¿A quién ayudarías antes, a alguien que está convencido de que va a hacer algo o a alguien que

Últimamente he recibido varios emails de lectores preguntándome por bibliografía para dar un bocado al mundillo de la PNL. Suelo aconsejarles que empiecen por “Introducción a la PNL” de editorial Urano, que es el que me recomendaron a mí en el Practitioner. He leído por ahí alguna crítica poniendo el libro a caer de un burro, pero a mí me parece texto completo y escrito de una manera amena y accesible.

En cualquier caso, y por si alguien tuviera interés en contar con una lista de libros a los que hincarle el diente, escribo a continuación una colección de obras relacionadas con la PNL y el desarrollo personal. Esta lista nos es proporcionada a los alumnos en el primer año.

• “Introducción a la PNL”, O’Connor y Seymour, Editorial Urano.
• “En contacto íntimo”, Virginia Satir, Neo Person Ediciones.
• “La magia de la comunicación”, L. Ribeiro, Editorial Urano.
• “Imaginar es poder”, D. Glouberman, Editorial Urano.
• “La rana sobre la mantequilla”, H. Krusche, —.
• “Pensar como Einstein”, Scott Thorpe, Editorial Amat.
• “Use su cabeza para cambiar”, R. Bandler, Editorial Cuatro Vientos.
• “Poder sin límites”, A. Robbins, Editorial Grijalbo.
• “El corazón de la mente”, Conirae y Steve Andreas, Editorial Cuatro Vientos.
• “Cambia tu mente para cambiar tu vida”, Conirae y Steve Andreas, Editorial Gaia.
• “Los mapas mentales”, T. Buzan, Editorial Urano.
• “La estructura de la magia”, Grinder y Bandler, Editorial Cuatro Vientos.
• “De sapos a príncipes”, Grinder y Bandler, Editorial Cuatro Vientos.
• “Las creencias”, R. Dilts, Editorial Urano.
• “Controle su destino”, A. Robbins, Editorial Grijalbo.
• “Creación de modelos con PNL”, R. Dilts, Editorial Urano.
• “Sé la persona que quieres ser”, J. J. Emerick, Editorial Urano.
• “PNL para la salud”, I. McDermott, Editorial Urano.
• “Paz, Amor y Autocuración”, B. Siegel, Editorial Urano.
• “Elimina los virus mentales”, D. Lofland, Editorial Urano.
• “La nueva tecnología del éxito”, NLP Comprehensive, Editorial Urano.
• “El éxito no llega por casualidad”, L. Ribeiro, Editorial Urano.
• “Introducción al pensamiento sistémico”, O’Connor y McDermott, Editorial Urano.
• “La transformación esencial”, Conirae y Tamara Andreas, Editorial Gaia.
• “PNL, Herramientas para el espíritu”, R. Dilts, Editorial Urano.
• “Soluciones PNL”, S. Knitht, Editorial Paidós.
• “PNL en el trabajo”, S. Knitht, Editorial Paidós.
• “Tener éxito en el trabajo con PNL”, Grochowiak y Haags, Editorial El Drac.
• “Relaciones humanas con PNL”, O’Connor y Cols, Editorial Paidós.
• “Aprendizaje dinámico con PNL”, R. Dilts, Editorial Urano.
• “PNL para formadores”, O’Connor y Seymour, Editorial Urano.
• “La venta con PNL”, O’Connor y B., Editorial Urano.
• “Supera las pruebas de acceso a la Universidad”, L. Ribeiro, Editorial Urano.
• “Curación cuántica”, D. Chopra, Editorial Plaza y Janés.
• “La PNL para el crecimiento interior”, W. Lubeck, Editorial Obelisco.
• “Trace-fórmate”, Grinder y Bandler, Editorial Gaia.
• “Terapia de Ordalia”, J. Haley, Editorial Amorrurtu.
• “Un seminario didáctico con Milton Erikson, K. Zeig, Editorial Amorrurtu.
• “Terapia no convencional”, J. Haley, Editorial Amorrurtu.
• “Metáforas para la vida cotidiana”, Lacoff y Jhonson, Editorial Catedra.
• “Las enseñanzas de Don Juan”, Castaneda, Editorial FCE.
• “Una realidad aparte”, Castaneda, Editorial FCE.
• “Viaje a Ixtlán”, Castaneda, Editorial FCE.
• “Sexualidad y espiritualidad”, J. More, Editorial Cuatro Vientos.

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Últimamente he recibido varios emails de lectores preguntándome por bibliografía para dar un bocado al mundillo de la PNL. Suelo aconsejarles que empiecen por "Introducción a la PNL" de editorial Urano, que es el que me recomendaron a mí en el Practitioner. He leído por ahí alguna crítica poniendo el libro a caer de un burro, pero a mí me parece texto completo y escrito de una manera amena y accesible. En cualquier caso, y por si alguien tuviera interés en contar con una lista de libros a los que hincarle el diente, escribo a continuación una colección de obras relacionadas con la PNL y el desarrollo personal. Esta lista nos es proporcionada a los alumnos en el primer año. "Introducción a la PNL", O'Connor y Seymour, Editorial Urano. "En contacto íntimo", Virginia Satir, Neo Person Ediciones. "La magia de la comunicación", L. Ribeiro, Editorial Urano. "Imaginar es poder", D. Glouberman, Editorial Urano. "La rana sobre la mantequilla", H. Krusche, —. "Pensar como Einstein",